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北京人三不去的地方_北京人三不去的地方中华人民共和国民事诉讼法
zmhk 2024-05-01 人已围观
简介北京人三不去的地方_北京人三不去的地方中华人民共和国民事诉讼法 下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于北京人三不去的地方的问题,希望我的回答能够帮助到大
下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于北京人三不去的地方的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊北京人三不去的地方的话题。
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2.老北京的规矩讲究
3.坐标北京!为什么很多北京人那么“嫌弃”北京的著名景点?
4.北京经常闹鬼最凶的地方都有哪些?
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说起中国美食,怕是三天三夜也说不完。在我们国家,几乎每个地方都有当地的特色美食。川鲁粤苏、浙闽湘徽,美食界争奇斗艳,自古以来就是如此。要评价究竟谁是第一名,只怕谁都不服谁。但是如果问,中国哪里的烤鸭最好吃,估计不管是吃过的还是没吃过的,大家都会异口同声:全聚德。烤鸭在中国人的餐桌上是一道非常重要的菜肴,各个地区都有烤鸭,但是要说正宗的,还是全聚德。一方水土养一方人,美食也是一样,要吃正宗的,还是要到发源地去品尝。可是,即便全聚德在烤鸭界拥有这么高的名望,还是难免在近几年来各方面指标频频下降,卖不动了。至今为止,全聚德已经有了156年的历史,那么是什么原因让这个老店如今却遭遇如此尴尬呢?
全聚德成立于1864年,中国的餐饮行业中,全聚德无疑是历史最为悠久的一批。建国开始,国宴上更是不可缺少全聚德烤鸭,它招待过的贵宾不计其数。可是如今全聚德却卖不动了,作为一家中国餐饮行业的龙头老大,它究竟是做错了什么?
小时候去北京玩,不管是玩得多累,队伍排得多长,家里人都坚持一定要尝一尝名震全国的全聚德烤鸭。这么做的一定不只是我们一个家庭,在中国去过北京的家庭应该大多数都是如此。而北京人呢?以前也是最爱用全聚德的烤鸭招待远方来的朋友。全聚德在中国人尽皆知,每个人都不会拒绝品尝,然而曾经的烤鸭之王,如今却惨遭滑铁卢。要问真实的原因嘛,只能说今天的全聚德烤鸭,再也不是当初的样子了。
全聚德烤鸭销量急剧下滑,最重要的原因还是要归结到价格方面。当初全聚德是为了做“让老百姓吃得起的烤鸭”,然而如今,全聚德早已经忘记了初心。市场上一只鸭子的价格不过三五十元,但是在全聚德却要翻个十倍。如果想要吃个全套,没有上千元是没法搞定的。即便如此,全聚德还要收取服务费。这就让很多人犯了难,全聚德,真的还是要做让大家吃得起的烤鸭吗?只怕未必。现在的定价已经远远超过了如今普通家庭的承受能力,毕竟一个收入普通的家庭,还不会花费千元去吃一顿饭。
更何况,如今全聚德烤鸭的味道也与之前并不一样了。很多北京当地人对此深有体会。全聚德成立之初,宫中御厨主厨,做出来的烤鸭口感自然非同一般,外焦里嫩、香脆无比。后来即便没有御厨主厨了,想必按照秘方操作,传下来也不至于味道太差。可是现在的北京人却不愿意带朋友去吃全聚德烤鸭了,原因很简单,味道一般,哪里吃得都差不多。既然如此,干嘛还非要去全聚德?
而且去过的人都知道,吃一顿饭可能需要等很久,对于那些时间宝贵的人来说,大家只能是遗憾地放弃了。为此全聚德也曾做出过应对措施,他们推出了外卖平台“小鸭哥”,但是非常可惜,根据大家的评价,收到烤鸭之后发现,味道大不如一般的美团、饿了么平台上的食物,“小鸭哥”的销量急速下滑,仅仅支撑了一年就宣告退出历史舞台了。
不过,全聚德虽然烤鸭味道不如从前,价格也昂贵许多,但是作为流传了一百多年的中国烤鸭品牌,全聚德已经成为外地人到北京之后必然要打卡的地方,否则总是感觉心里缺了些什么。在老百姓的心目中,全聚德早已经成为一个富有历史意义和文化内涵的旅游景点,这就说明在大家的心目中,全聚德还是占有很重要的比重的。希望全聚德烤鸭以后能够成功转型,再次做到中国人心目中的烤鸭界王者品牌,不要再让大家失望。
老北京的规矩讲究
越是土生土长的北京人越有一个鲜明的等级界线!
一种是平民,他们生长在老北京大大小小的胡同里,(现在是楼房了,但大多数都到了城市边上)西单,王府井,鼓楼是他们主要的购物休闲的地方。三里屯却是绝少去的。
另一种是相对于平民的特殊阶层,他们比较富有,有一定的权力和地位。虽多为外地人但在北京也生活两三代。他们也已经是满口京腔,习惯了北京的生活,但从心底是看不起北京平民的。他们很少行走在拥挤的鼓楼大街,但三里屯糜废的现代气息对这个阶层的中青年人有很强的吸引力。
坐标北京!为什么很多北京人那么“嫌弃”北京的著名景点?
老北京人在日常生活中的礼数多,讲究多,禁忌也多。俗话说:“北京有名的胡同三千六,没名的胡同如牛毛。”确实,胡同可以说是北京的特色景观和文化之一。老北京是由胡同组成的,胡同是北京的精髓。但是,到胡同中去参观旅游,却不能用“逛胡同”或“串胡同”来表达,这是因为,胡同中妓院比较集中,一些嫖客今天去这条胡同,明天去那条胡同,在胡同里逛来逛去,串来串去,寻花问柳。日子长了,老北京人便把那些经常到胡同妓院里嫖娼的人,先说成是“逛窑子”,后来就含蓄地说成是“逛胡同”或“串胡同”的了。再往后其意逐渐引申,把那些作风不正派、不正经而在胡同里闲逛的人也说成是“逛胡同”或“串胡同”的。北京人还忌讳在屋子里面撑伞,老人们经常告诫小孩子:“屋子里面不可撑伞,否则房子会漏!”这当然带有极大的夸张成分,但是也并不是毫无道理,因为顶棚就是北京平房的天花板,北京的平瓦房的顶棚,都是用木条加高粱杆和苇子杆扎的,再糊上壁纸。顶棚高不及丈,又是纸糊的,所以在屋内挥舞长物,极易捅破。
老北京人还都知道“夜晚不可以剪指甲”!因为在电气时代尚未来临之前,夜间照明条件简陋,视线不明,夜晚剪指甲容易剪着皮肤,十指连心,疼痛难忍,那时医药缺乏,全城也找不到一两家医院。即使送到医院,高昂的医药费也不是平民负担得起的。指甲长了忍个一天半天也无所谓,何必犯此禁忌?
北京人还有一种说法,小孩玩火会尿炕,稍有常识的人都知道玩火和尿炕并无必然联系。北京人之所以忌讳这个,是因为小孩好奇,喜欢玩火,不但会烫伤自己,又容易酿成火灾。小孩不知道玩火后果严重,却都知道“尿炕”后难免挨打受罚,又是不光彩的事,所以听到“小孩玩火会尿炕”的警告后,也就不敢玩火啦。
在住房方面,北京人也很讲究,俗话说:“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉。”这就是老北京人对住房条件的选择。除此之外,北京人还忌讳在四合院中种松柏树、桑椹树和梨树,因为松柏树大多种在坟地中,“桑”与“丧”,“梨”与“离”谐音。北京人有句俗语:“桑松柏梨槐,不进府王宅”,就是这个道理。
北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一进门就得跳蛤蟆坑,而出门从低向高,如似登山,明显不吉利。
此外,数目字中,单数不吉利,一般人都能接受。但是住宅间数除外,四合院中的北房或三间,或五间,如果有四间的地方也要盖三大间,每边再盖半间,美其名曰:“四破五”。至于东西厢房,也多以三间为准,目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线,这条线如似人身上的脊梁,是院落中最重要风水源头。正因如此,双数在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出现了这么一句俗语:“四六不成材”。
北京经常闹鬼最凶的地方都有哪些?
北京人“嫌弃”北京的景点是因为景点商业化;给当地人生活带来坏处。一、景点商业化
当地土生土长的北京人对北京的景点非常熟悉,他们一步一步看着景点的变化,从最初最真的模样变成如今商业化的景点。包括其他地方的景点也是这样,一旦火了起来,就想尽各种办法赚钱,很多景点已经失去了变了味;以前去景点是单纯去感受它的文化、它的风采,而现在很多人,尤其是年轻人,去某一知名景点旅游,目的是为了去打卡,告诉身边的人我来过这里。
二、给当地人生活带来坏处
作为中国的首都城市北北京,当然有很多名胜古迹值得一看,随着参观的人越来越多,景点的宣传力度也越来越大,各个景点希望更多的人来参观,于是争相宣传、打造最美旅游景点,包括北京以前不知名的旅游景点也纷纷做起了宣传。来北京的人日益增多,车流量日益增大,让北京当地居民遭受每日堵车的状况;游客的不自觉乱扔垃圾、乱写乱画,给当地人带来巨大压力;北京人参观旅游景点更是吃力,带外地来的亲戚去参观旅游景点,看到的只有一个又一个头。
游客们和打造景点的人改变了北京居民的生活,打破了以前的平静,让他们无法喘息。他们认为很多都是北京著名景点带来的,所以很“嫌弃”那些著名景点,他们看到了不好的一面。
做为茶余饭后的娱乐消遣话题,许是传言而已,看后一笑置之,万不可轻易相信。
搜集来的一点整理了一下。
1.朝内大街81号
地处繁华地区却破败不堪,无人居住却一直未拆除,再加上诸如“荷兰人留下的教堂,英国夫妇留下的房产,国民党军官的姨太太在此上吊的传言,”更增添了它的神秘感。
2.西安门礼王府
西安门礼王府的“凶宅”传说盛行于网络,但却始终没看到探险解密的版本。按理说,王府官邸选址的重要标准之一就是风水好,为大富大 贵之地,又怎么会被传为“凶宅”呢?从民间流传的故宫、恭王府、礼王府闹鬼的故事版本来看,象征着皇权的王府向来是高墙大院,守卫森严,在老百姓眼里充满 了神秘感和恐惧感。于是,王府的深宅大院就成为了鬼故事流传的载体,各种“凶宅”的版本便流传开来...
3.西单小石虎胡同33号
曹家屡逢巨变之后,曹雪芹离开蒜市口,曾迁居到此。
曹 雪芹就在这里写下了《石头记》,纪晓岚曾描述过这所房子:“袭文达公赐第在宣武门内石虎胡同,文达之前为右翼宗学,宗学之前为吴额驸(吴三桂之子)府,吴 额驸之前为前明大学士周延儒第,阅年既久,故不免有时变怪,然不为人害也。厅西小房两楹,曰‘好春轩’,为文达燕见宾客地,北壁一门,横通小屋两极楹,童 仆夜宿其中,睡后多为魅出,不知是鬼是狐,故无敢下榻其中者。”
据当地久居的人说,在这里住的人,时间长了都会在夜里听到丝竹之声,夹杂有年轻女人幽怨的吟诗声……
4.石虎胡同七号的松坡图书馆
徐志摩曾在此居住,此地据传是吴三桂的住宅。陈圆圆的芳魂几百年来都在这条幽深胡同升空游弋。
据说民国初年,一位洋车夫路过此地,客人下车后,会钞后就转眼不见,只看到一支清朝大员脑后的孔雀翎在空气中浮动着渐行渐远,而车夫低头一看,手里的“袁大头”变成了早已废止的在清朝初年流通的顺治通宝……
5.虎坊桥湖广会馆
关于此地有两种说法,一种相传此处是明朝张江陵故宅,张江陵即明代著名改革家张居正,万历十一年(1583年)三月,神宗下诏夺去张居正上柱国封号和文忠赐谥,并撤其子锦衣卫的指挥职务。
五月,张宅被查抄,饿死十余口,长子敬修自杀,三子懋修投井未死,保存了一条性命。神宗在刑部尚书潘季驯的乞求下,特留空宅一所,田十顷,以赡养张居正的八旬老母。
家 中人大多冤死,就开始传说有冤魂出没。另外一种是说此处建会馆之前为乱葬岗子,后民国初年有佛山大贾斥资建义庄,雇一面如狮的麻风老者看管义庄,待老人在 此居住之后,乱葬岗子原来的夜夜鬼哭和磷磷鬼火渐渐少了,直至老人无疾而终,因为其曾患麻风,面目骇人,从无百姓赶上前搭讪,老人的身份也永远成了迷…… 自老人死后,厉鬼重生,有行止不端或者不孝人家常见墙外无端扔来些石头瓦砾,并传来訇骂声,开门却杳无一人……
6.潘家园鬼市
说 起为什么叫“鬼市”,他说听人传说,旧社会,因为开市很早,天没亮,人在其中穿梭停走,如鬼影一样飘忽。为了看货,穷人打燃火石;而富人提着灯笼,星星点 点,忽明忽灭,如鬼火一般。而且“鬼市”上卖的东西,都是来路不清不白的,实质上这里就是一个半公开的销赃场所。大概因为这路买卖多少有点鬼鬼祟祟,买家 和卖家都心照不宣,气氛就愈加神秘了。
北京官僚世家和臣商富豪极多,失势败落或破产后只能靠变卖家中旧物糊口。但是,他们又放不下架子,只好在天亮以前去兜售,久而久之,沿袭成市。
现在虽有正规的文物商店,但“鬼市”仍然聚拢了众多人气。专家也不同意在鬼市“打假”,毕竟这是一个行当,沿袭多年的传统,练的就是沙里淘金的火眼金睛,玩家看中的也就是这种波澜不惊底下的惊心动魄。
7.北京故宫
据说故宫值夜班的保安几乎都见过, 从两面都是高墙的小道中经过时,能看到身着清朝服饰的人迎面走来。不过这不是闹鬼,已经证实是一种自然现象,原理类似于胶片摄像机,看到的景象也的确是当 年的真实景象,只不过是在一个特殊的环境下(比如雷电交加)被墙壁保存下来了,然后在一个相似的环境下又被放映出来。大概就是这样~~~~~~
另 外,故宫里有很多地方都很邪门。故宫里有很多院落都是被封起来的!不对游客开放,其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象。解放前还没有封的时候,在 这些地方死了很多人!不是无故消失就是命亡,但始终是离奇得查不出原因,不过有一个共同点:死后如果还能见着尸体,那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口 井,平日白天的时候往下看,井底就是一些石头,杂草什么的,但每到晚上12点后往下看,只要天上有月亮,你会看到井底出现的不是石头,杂草,而是水,水上 倒映的却不是你的面孔~~~~~
但是一般人是感觉不到的,因为故宫五点就闭门了~~~~~五点,是故宫关门清客的时间。据说那个钟点是故宫阴气最重的时刻。很多游人都感觉到,即使是在闷热的夏天,五点的故宫也会让人感到一种阴冷……
8.劲松鬼楼
八四年左右北京发生了件大事,当时人们、尤其是住在劲松附近的,个个都是人心惶惶的。大家都在传说李文华老先生家后头的那幢楼闹鬼,每当天黑,一进那个楼门,就能听到凄惨的哭声,在你耳边萦绕,并可以看到周围鬼火闪烁,而楼道里的照明灯也忽明忽暗,足已吓破人胆。而到了 夜深人静家家进入梦香时,门外却齁儿热闹,聊天儿的、搬东西的、打架的、骂孩子的声音都清清楚楚,但当人们打开房门,声音骤停,只留下探头观看的邻居面面相觑。
9.朗贝勒府
《益世报》曾载:“朗贝勒府大闹其鬼”:
府中有房屋二百余间,均以圯毁,亭台殿阁,杂草丛生, 东面有楼,传闻已有百余年无人住居,府中人时闻其上有人审案声,夜间又闻有人自楼上泼洗脸水,或吟曲,以故无人敢上。某年春,白崇禧部有连长秦某,率□从 至府,秦欲上楼,府中人阻之,谓大仙在上,请君勿上,秦不听,持匣枪独登,且上且骂,不意升梯甫及其半,即一个跟头,打出数丈以外,落于一大石上,匣枪则 悬于楼耪树枝上,如天然生就,牢不可拔,秦坠楼后,并未受伤,跄踉而去,人有论其所见者,则谓不能说,人亦不便多问,故秦所为何,迄今无人知为何物也。
又某夕府中夫役某半夜出户小解,时月明如镜,寂静无人,微闻树林中,沙沙作响,并有腥气,某胆素状,乃隐身以窥其异,俄见二武士,押一异□男子至,后随妙 龄女子一人,作哭泣状,忽忽上楼,不属分钟后,击闻喊“老爷升堂”声,审问声,动刑声,但均不解,又约片刻,声寂然,一老者骑一形之物凌空而去,如此异怪 之事,□有所见,不足为奇,□朗后人售出此房,闻将以价之半,兴办一学校,以作后半世之消遣云。
10.菜市口刑场
菜市口是清朝的刑场。有这么一家裁缝铺子,就住菜市口,由于手艺好,生意很旺盛。时间久了就远近都出了 名。就说这有这么一年,夏景天儿,菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上,裁缝铺掌柜的睡着正香,突然发现屋里有人走动,心里一想,八成闹贼。可又一想,这贼 就让他闹吧,反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着,这贼摸索了一会,倒也懂事出门随手把们给关了。第二天,掌柜的起床看看丢没丢什么东 西,一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊:掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看,昨天那个斩首的人,脑袋和身子连在了一起。 而且脖子上有一串细细的线痕,旁边就扔着裁缝铺的笸箩!菜市口斜对过儿有个鹤年堂,刀伤药出名。每次行完刑,夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来,到鹤年堂 买刀伤药也成了老北京的一句骂人俗话了。
11.铸钟娘娘
现在钟楼的大钟不敲了,当年敲的时候,尾音里总是带着隐隐的“邪,邪,邪”的声音。这 老人就该说了:这铸钟娘娘又在找她的鞋了!说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的,家里有个小女儿。这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭,知道了大家的事 情。没想到一头冲进了化钟炉。大家一看不好都上去拦,可都晚了一步,只有爸爸抓住了一只绣花鞋。可谁知大家一看化钟炉,铜水变成了另一种颜色。大家齐努 力,竟连夜铸成了大钟。至于说后来,铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙,现在好像也拆了鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。
12.万寿山上的佛香阁
你们知道为什么万寿山上要盖个佛香阁吗?说当年皇帝想在海淀这片风景秀美的地段造大园子。最早是乾隆皇帝,人家说这万寿山下是个古墓。是明朝某个王 妃的墓,动不得。号称这妃子当年可不是善主,她的墓动不得!乾隆听了,说怕什么,给我挖喽。底下人哪敢不从,当然只能挖,谁知一挖挖出了乱子。乾隆亲到现 场一看墓的大石门已被挖开,可是门里面刻着八个大字:你不动我,我不动你!!乾隆一下就吓坏了。赶忙命人把土都盖回去,并在万寿山上盖一大庙镇 住着不冥的鬼魂!这就是佛香阁了!
13.隆福寺大火
话说多少年前的那场大火,把隆福大厦一把火点了。曾经住过东四的人,而且不仅住过东四的人都知道,那会儿,隆福大厦和它跟前儿的那条胡同多火啊! 可着了火以后呢,就完了吧?彻底完了。这是因为破了风水了。隆福大厦头喽的那跟牌楼似的叫做隆福寺的建筑是后盖的,就头两年的事儿。盖那东西的时候,从地 底下挖出两只石龟来,挖出来的石龟上刻着字, 刘伯温埋的,石龟挖出来后就运走了,自此,东四彻底颓了,隆福大厦更是一蹶不振。还有传得更邪的,说那俩石龟个儿挺大的,每个都得跟汽车似的,是真不小 啊。
14.鼓楼大街万宁桥石雕镇水神兽
鼓楼大街后门桥(也叫万宁桥)的东边河道左右两只年代久远的石雕镇水神兽,据说动了它们北京就会被水淹七军。后门桥的镇水兽共四只,其中桥西侧的两只和桥东侧南泊的一只形象生动,而东泊北侧那只镇水兽感觉年代更为久远,今已完全被风蚀得只有留有外形,而全无模样。为何四只神兽的出现年代还有先有后?这实在令人费解。更奇的是,后门桥北更建有火德真君庙一座。人所共知,火水难容,而镇水兽和火德真君庙共处一隅,是巧合还是别有原因?这些神兽雕刻年代不明,相传北京建城之前它们就有了。有关报道说,万宁桥下有一根石柱,上面刻有“北京”二字或“北京城”三字,作为水位的标志。说平时河水只淹没“城”字,若是连上面的“北京”二字也淹没,北京就要发大水了。联系到京西潭柘寺大锅底部所铸的“潭柘寺”三字,北京民间俗有“水淹北京城,火烧潭柘寺”的谚语。
15.五道口
老人说老北京菜市口管杀人,那些被宰了的犯人没家属领尸的就都埋到五道口来,所以有“菜杀五埋”的说法,在地质大学建校前,也就是一直到40年代五道口还是片乱坟冈。地大的老住户估计都知道,地大附中盖那个一号教学楼还有地大操场南边那三层小白楼,盖的时候都有民工莫名其妙地把小推车直接从上面连人带车推下来,都出了人命。地大附中那楼盖好后先后两三位教师从楼梯处摔倒,就是莫名其妙地脚下一空就摔了。
16.朝内大街130号
位于朝内大街81号斜对面。据说搬进里面办公的企业全都以赔钱搬走结尾,现在处于空置状态,传说每天晚上都会有人听见楼内传来追跑的声音。
门口有俩石狮。一雌一雄,当中雄师半夜出去伏魔,结果将胸前铃铛不慎丢失,自此,雌狮大怒,将小狮压于爪下。现在去依然可以看到雄师的铃铛似被人取走,有好象掉在了哪里,根本就看不出来是人为的或是其他手段造成,因为石狮在雕刻的时候根本就是浑然一体,不可能将铃铛单独成型。有兴趣者可以前往参观,无门票之嫌。
17.北新桥锁龙井
18.北京地铁,据说修地铁的时候闹过
今天关于“北京人三不去的地方”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。