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沁水天气_沁水天气预报
zmhk 2024-05-01 人已围观
简介沁水天气_沁水天气预报 如果您有关于沁水天气的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。1.有关于李的诗句2.山西绛县十大景点3.冬季干燥化妆时特别容易卡粉，有什么好的
如果您有关于沁水天气的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。
1.有关于李的诗句
2.山西绛县十大景点
3.冬季干燥化妆时特别容易卡粉，有什么好的底妆推荐？
4.“山药蛋派”的代表作家是
5.“山药蛋派”的概念？
6.描写山泉的诗句有哪些
有关于李的诗句
1.带李字的诗句有哪些
1 、李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
2 、嘉树下成蹊，东园桃与李。
3 、西游咸阳中，赵李相经过。
4 、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
5 、陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
6 、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
8 、少日南昌幕下，更得洪徐苏李，快意作清游。
9 、临水夭桃，倚墙繁李。
10、朱楼彩舫，浮瓜沈李，报答风光有处。
11、*坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。
12、恰似小园桃与李，虽同处，不同枝。
13、竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗肌。
14、无数星躔玉李，冰轮动、光满楼台。
15、唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。
16、他时人物君须记，玉笋班中李泰和。
17、燕掠风樯款款飞。艳桃秾李闹长堤。
18、已闻水部神仙语，更诵骑鲸短李诗。
19、灵寿却，斑衣绕。如瓶李，如瓜枣。
20、强追陪、李侯痛饮，刘郎清啸。
21、吾老矣，难从仙客，采丹丘李。
22、倩得李延年。清歌送上天。
23、过尽东园桃与李，还见此，一枝春。
24、那更是，可人宾客，未饶崔李。
25、金屋窈，几时曾贮，粗桃凡李。
26、真个好，一般标格，聘梅奴李。
27、谢东山，裴绿野，李平泉。
28、李北平，班定远，魏云中。
29、李郭共仙舟。准拟苏台烂熳游。
30、玉泉清洁，正好浮瓜沈李。
31、郭中书，广成子，李长庚。
32、当下神功有准。李贵妃曾坏双睛。
33、风云若恨张华少，温李新声奈尔何？
34、飞来燕子寻常事。开到李花春已非。
35、记李花初发，乘云共语，梅花开后，对月相思。
2.带李的诗句1
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
《长恨歌》唐·白居易
2
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
《赠汪伦》唐·李白
3
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
《清明》宋·黄庭坚
4
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
《归园田居（其一）》魏晋·陶渊明
5
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
《白梅》元·王冕
6
游伎皆秾李，行歌尽落梅
《正月十五夜》唐·苏味道
7
桃李待日开，荣华照当年
《长歌行》唐·李白
8
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
《论诗五首·其二》清·赵翼
9
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
《李凭箜篌引》唐·李贺
10
令公桃李满天下，何用堂前更种花
《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易
11
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军
《燕歌行》唐·高适
12
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人
《紫薇花》唐·杜牧
13
李花香
《江城子·清明天气醉游郎》宋·秦观
14
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风
《同儿辈赋未开海棠》金·元好问
15
应似园中桃李树，花落随风子在枝
《母别子》唐·白居易
16
桃李争妍
《浪淘沙·杨柳日三眠》元·元好问
17
桃李莫相妒，夭姿元不同
《红梅》宋·王十朋
18
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》唐·刘希夷
19
李斯税驾苦不早
《行路难三首》唐·李白
20
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
《寄黄几复》宋·黄庭坚
21
李邕求识面，王翰愿卜邻
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 唐 · 杜甫
22
采石江边李白坟，绕田无限草连云
《李白墓》 唐 · 白居易
23
城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花
《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》 宋 · 辛弃疾
24
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐
《城南》 宋 · 曾巩
25
汉皇按剑起，还召李将军
《塞下曲六首》 唐 · 李白
26
应笑暂时桃李树，盗天和气作年芳
《梅花》 唐 · 韩偓
27
自怜十五馀，颜色桃李红
《长干行二首》 唐 · 李白
28
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊
《长安古意》 唐 · 卢照邻
29
沈李浮瓜冰雪凉
《忆王孙·夏词》 宋 · 李重元
30
沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此
《摸鱼儿·问莲根有丝多少》 金 · 元好问
31
有桃花红，李花白，菜花黄
《行香子·树绕村庄》 宋 · 秦观
32
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
《
3.含有“李”字的诗句有哪些寄黄几复 黄庭坚 详细内容 到百度里查
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
感遇 张九龄 详细内容 到百度里查
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
清明 黄庭坚 详细内容 到百度里查
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
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木瓜 诗经 详细内容 到百度里查
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
学刘公干体 鲍照 详细内容 到百度里查
胡风吹朔雪，
千里度龙山。
集君瑶台上，
飞舞两楹前。
兹晨自为美，
当避艳阳天。
艳阳桃李节，
皎洁不成妍。
4.求有关李的诗词有关"李"字的诗句：
1. 李贺《李凭箜篌引》江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
2. 白居易《李白墓》：采石江边李白坟，绕田无限草连云。
3. 白居易《闻李十一出牧澧州，崔二十二出牧果州，因寄绝句》：平生相见即眉开，静念无如李与崔。
4. 白居易《李卢二中丞各创山居俱夸胜绝然去城稍远…聊戏二君》：闻君每来去，矻矻事行李。
5. 白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》：每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
6. 杜甫《赠李白》：李侯金闺彦，脱身事幽讨。
7. 杜甫《与李十二白同寻范十隐居》李侯有佳句，往往似阴铿。
8. 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：郑李光时论，文章并我先。
9. 杜甫《陪李金吾花下饮》：醉归应犯夜，可怕李金吾。
10. 王维《送魏郡李太守赴任》：遥思魏公子，复忆李将军。
11. 辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》：桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。
12. 辛弃疾《卜算子·千古李将军》：千古李将军，夺得胡儿马。
关于李子的诗句
1. 《尔雅》：“五沃之土，其木宜梅李.”
2. 《乐府诗集·古辞·君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠.”
3. 南朝梁·沈约.《麦李诗》：“青玉冠西海，碧石弥外区.化为中园实，其下成路衡.在先良足贵，因小邀难逾.色润房陵缥，味夺寒水朱.摘持欲以献，尚食且踯躅”
4. 魏文帝与吴质书曰：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水.” ”
5. 西晋·傅玄.《李赋》：“潜实内结，丰彩外盈，翠质朱变，形随运成.清角奏而微酸起，大宫动而和甘生.”
6. 晋·潘岳.《闲居赋》：“周文弱校之枣，房陵朱仲之李.
7. 《千字文》：果珍李柰，菜重芥姜
5.有关"李"字的诗句送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐代：高适
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
江南逢李龟年 唐代：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
题李凝幽居 唐代：贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
李延年歌 两汉：李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
李凭箜篌引 唐代：李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
上李邕 唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
节妇吟寄东平李司空师道 唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
6.带“李”字的诗句赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
调张籍
作者：韩愈
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒9。精诚忽交通，百怪入我肠。
论诗 赵翼
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
咏李 李白
春风送暖百花开，迎春绽金它先来，
火烧杏林红霞落，李花怒放一树白。
寒食日出游
唐五代? 韩愈
李花初发君始病，我往看君花转盛。
走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。
纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。
桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。
忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。
岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼门幽且夐。
三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。
自然忧气损天和，安得康强保天性。
断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。
宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。
自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。
明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。
忆王孙 吕 岩词：
二月江南山水路，李花零落春无主。一个鱼儿无觅处，风和雨，玉龙生甲归天去。
元稹 去杭州（送王师范）
房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠。昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲。返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。得得为题罗刹石，古来非独伍员冤.
7.“李”字 开头的诗句“李”字 开头的诗句：
1、《杂曲歌辞?千里思》
李白
李陵没胡沙，苏武还汉家。
迢迢五原关，朔雪乱边花。
一去隔绝域，思归但长嗟。
鸿雁向西北，飞书报天涯。
2、《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、《昭君词》
李端
李陵初送子卿回，汉月明时惆怅来。
忆著长安旧游处，千门万户玉楼台。
4、《览清尚卷》
齐己
李洞僻相似，得诗先示师。
鬼神迷去处，风日背吟时。
格已搜清竭，名还着紫卑。
从容味高作，翻为古人疑。
山西绛县十大景点
1662年大洪水的灾情部分重要记载已在雨情、水情两节中引用。在这样异常的暴雨和洪水袭击下，黄河中游主要支流、黄河北干流、黄河下游干流、黄河下游南北两岸广大地区，以及淮河干流洪泽湖以南高宝湖至江苏里下河地区，都遭受严重水灾。由于特大暴雨笼罩地区尚不祗黄淮两个流域，所以汉江和漳卫河同时也有水灾记录。其中汉江灾情严重。黄河总督朱之锡在《河防疏略》卷十四中曾报告说:
今岁(康熙元年)阳侯(指水神)肆虐，自夏徂冬，北直、河南、山东、江南(今江苏、安徽)无时无地不以巨浸滔天，怀襄洚洞之势频呼叠告。臣数月以来，虽焦唇茧足，差檄四驰，而无如百川交涨，人力之经营已瘁，天河之泛滥无休。
首先，在黄河中游各主要暴雨中心地区，在长历时大雨和大暴雨的袭击下，出现了城垣、公署、佛寺(在黄土地区这都是最坚固的建筑物)和民窑“俱倾”即普遍倒塌的灾害。陕西、甘肃、山西多处都出现山崩地陷，井泉满溢，平地水涌，墙屋和桥梁倾记殆尽，漂没人家无算，人畜溺死者甚众的严重灾情。在这样情况下，人民或者僦居破庙，或者相率逃亡。由于禾稼尽伤，盐池被害(斗盐涨价至一两二钱)，确实无法生活。
大暴雨下势必产生异常的径流和洪水。所以诸谷皆溢，渰(淹)山走陆，河水泛滥，沃壤化为巨浸。经河、渭河等近河民田被淹，村庄被冲崩塌，河两岸交通断绝。一些河道流路迁徙。径、渭、北洛诸河都发生决溢灾害。汾河、沁河、涑水河、伊洛河也都泛溢。民居田禾大量受淹。山西徐沟县(今清徐县汾河左侧，在太谷县北)三河同时涨发，平地水深丈余，县城四门壅塞。灾情严重是为一例。
黄河北干流在清顺治十二年(1655年)河道向东摆动。自明隆庆四年(1570年)黄河北干流特大洪水，山西荣河县汾阴睢上建筑物受到破坏后曾有所恢复，历次河道变化虽遭冲蚀，但是重要建筑秋风楼及门殿一直仍在。及至康熙元年秋季特大洪水发生，这些遗存建筑物完全被冲没于黄河。荣河县旧址在今万荣县荣河镇，濒临黄河东岸，汾阴睢及建筑物今已不复存在
黄河干流决溢灾情极为严重，记载甚详。康熙元年夏季，下游已有多处决溢。至秋，曹县石香炉和中牟黄练集大决尚未堵复。八月特大洪水到来时，十七日又决曹县牛市屯，溃北堤东泛灌入鱼台县城，官署、民居尽多倾塌，沿途农田受淹。二十三日再决兰阳(今兰考)高家堂，水围县堤，四野泛滥。而曹县石香炉决口口门迅速扩大，大部分洪水由此泛溢。与此同时，沁河决溢，武陟、原武、阳武(今原阳)、东明等地平地行船，民居田禾淹没。汴水决溢，开封、陈留、扶沟等县城垣水浸，四野行舟，乡城楼房倾圯无数。黄河南北泛滥，淮河流域也同时出现大洪水，自河南西华、商水以下沿沙河向东，直至江苏淮、扬地区，黄淮交涨，一片汪洋。民间庐舍，漂没几尽，麦禾无收无种，灾情更为严重。
汉江也同时大水，灾情甚重。谷城八月大水至城门外。钟祥许家堤、草庙、真君庙、臼口四处八月溃决。潜江聂家滩溃。京山番林垸、聂家滩并溃。天门、汉川汉江溢，天门舟行城上(经实地调查考证及测量，1662年大洪水天门最高水位和1935年最高水位相近)。宜城、荆门、兴国、江陵、沔阳等江汉之间地区及对岸松滋都遭受水灾。黄河北面的漳卫河八月二十七日也大水平堤。
四、结论
根据大量历史资料，结合现代观测和实地考察综合分析雨情、水情、灾情、天气形势和气候变迁背景，并以邻近流域情况和现代的水文气象实测资料相验证，可以确知康熙元年(1662年)黄河发生了一次异常的特大洪水。
此次特大洪水，在夏秋季60天大雨的后期，为从八月初九开始、到二十五日为止共17天的大面积特大暴雨所形成。黄河的许多重要支流如渭河、泾河、北洛河、汾河、沁河、涑水河、伊洛河以及龙门以上的北干流都有大洪水或特大洪水发生。潼关以下黄河出现特大洪水。
黄河下游自八月十七日开始，至二十七日止也有特大暴雨发生。现在北金堤滞洪区正笼罩在雨区之中，金堤河也有大洪水。黄河干流洪水，八月十四日到达河南开封，十五日到达山东曹县。高水位持续十五六昼夜。南北决溢泛滥，河南、山东、安徽、江苏等省广大地区严重受灾。
从降雨落区、雨区面积、降雨历时及降雨强度和洪水过程与决溢情况综合分析，这次洪水的总洪量和总输沙量，比以前做过较多研究的清道光二十三年(1843年)特大洪水和清乾隆二十六年(1761年)特大洪水可能更大。
主要文献摘录
[1]康熙元年五月秦州属县大雨，至十月乃止，禾尽伤。两当县迅雷七日，暴雨山崩(光绪《秦州直隶州新志》卷廿四)。
[2]康熙元年六月廿四日至八月廿八日*雨如注，连绵不绝，城垣、公署、佛寺、民窑俱倾。山崩地陷，水灾莫甚于此(康熙《永寿县志》卷六)。
[3]康熙元年大雨，平地水深数尺，八月霖雨四十余日，渭水泛涨，水从平地涌出，井泉皆满，民田近漆、渭多没于水(雍正《武功县后志》)。
[4]康熙元年自三月至九月雨连绵不止，官署、民舍、县城、乡堡皆圮，河水泛滥，沃壤化为巨浸，漂没军民堡二，人畜溺死者甚众(乾隆《周至县志》卷十四)。
[5]康熙元年五月大雨，平地水深数尺，八月又霖雨四十余日(乾隆《咸阳县志》卷廿一)。
[6]康熙元年八月大雨五旬，民居倾圮，泾河水涨，漂没人畜，绝渡者十日(乾隆《泾阳县志》卷一)。
[7]康熙元年六月大雨六十日，清水河涨，诸谷皆溢(乾隆《三原县志》卷九)。
[8]康熙元年五月大雨，平地水深数尺，八月霖雨四十余日，诸水泛滥，渭水冲崩南岸数村，绝渡半月(康熙《临潼县志》卷六、雍正《高陵县志》卷四)。
[9]康熙元年*雨七十余日(康熙《咸宁县志》卷七)。
[10]壬寅八月*雨如注，旬有六日。会省、郡、邑及村堡、民舍尽圮，而是城没于隍若干丈(乾隆《富平县志》卷八)。
[11]康熙元年大雨日夜不绝四十日，屋无新旧皆漏，灶底生蛙，驱之不绝(咸丰《澄城县志》卷五)。
[12]康熙元年六月大雨六十日，平地水涌，漂没人家无算(雍正《渭南县志》卷十五)。
2006-12-01 15:10回复
松辽平原
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[13]康熙元年六月大雨，渭水溢(乾隆《华阴县志》卷四、光绪《三续华州志》卷四)。
[14]康熙元年六月大雨，洛渭溢(道光《大荔县志》卷三)。
[15]康熙元年六月大雨六十日(嘉庆《中部县志》卷二)。
[16]康熙元年六月大雨水(嘉庆《洛川县志》卷一)。
[17]康熙元年六月大雨六十日，洛、渭皆溢(康熙《朝邑县后志》卷八)。
[18](康熙元年)题免延安府属之延长县逃亡并洪水推漂人丁六千零(雍正《陕西通志》卷八十三)。
[19]康熙元年六月延安*雨弥月(赵尔巽《清史稿》)。
[20]康熙元年六月大雨六十日(嘉庆《略阳县志》卷五、光绪《宁羌州志》卷五、光绪《凤县县志》卷九、康熙《城固县志》卷二、光绪《定远厅志》卷廿四)。
[21]康熙元年六月大雨六十日，诸谷皆溢(道光《宁陕厅志》卷一)。
[22]康熙元年大水(嘉庆《安康县志》卷一、乾隆《兴安府志》卷廿四、嘉庆《白河县志》卷十四)。
[23]康熙元年*雨(民国《镇安县志》卷十四)。
[24]康熙元年八月大雨弥月，二月中旬雨至九月中，无数日霁者，禾稼无成(乾隆《直隶商州志》卷十四)。
[25]康熙元年六月大雨六十日(康熙《汉南郡志》灾祥)。
[26]康熙元年二月中旬雨至九月中，无数日霁者(乾隆《雒南县志》卷十)。
[27]康熙元年六月大雨六十日，合省皆然，泾、渭、洛涨，诸谷皆溢，渰山走陆，平地水涌，漂没人家无算，行旅皆绝，泾、渭绝渡者十日(康熙《陕西通志》卷三十)。
[28]康熙元年秋七月，大雨滂沱，连绵数月，民房城垛多有塌毁(康熙《吉州志》下卷)。
[29]康熙元年秋*雨四旬不止，庐舍倾圮十去八九(乾隆《稷山县志》卷七)。
[30]康熙元年七月雨至九月初方止，城中片溢，平地泉涌，城垣庐舍塌毁甚多(光绪《荣河县志》卷十四)。
[31]清顺治十二年，黄河肆啮，寝楼正殿，尽没洪涛，基址广袤，鲜有存者，只遗秋风一楼及门殿一座，诸文籍碑记悉沉溺残废不可考。至康熙元年秋，水灾滋甚，盖尽所为者而没之(民国《荣河县志》卷廿二)。
[32]康熙元年八月大雨霖，自初九至二十五大雨如注，昼夜不绝，墙屋倾圮殆尽(雍正《猗氏县志》卷六)。
[33]康熙元年八月大雨如注，连绵弥月(民国《闻喜县志》卷廿四)。
[34]康熙元年秋八月，大雨如注者半月，连绵四旬。城垣、庐舍十倾六七，盐池被害，斗盐一两二钱(康熙《解州志》卷十二)。
[35]康熙元年八月大雨如注者半月，墙屋倾圮强半，人多僦居庙宇(乾隆《安邑县志》卷十一)。
[36]康熙元年八月、九月大雨如注，连绵弥月，城垣半倾，桥梁尽圮，山有崩处，庐舍十坏六七，民有溺死者(光绪《永济县志》卷廿三)。
[37]康熙元年壬寅*雨四旬，山崩润徙，坏民舍(乾隆《平陆县志》卷十一)。
[38]康熙元年八月*雨两旬(乾隆《芮城县志》卷十一)。
[39]康熙元年八月*雨弥月(康熙《临晋县志)卷六)。
[40]康熙元年秋八月大雨如注，连绵弥月，城垣半倾，桥梁尽记，山有崩(雍正《临汾县志》卷五)。
[41]康熙元年秋八月*雨二十日，坏城垣庐舍无数(康熙《沃史》卷二)。
[42]康熙元年八月曲沃，太平大雨(乾隆《平阳府志》卷三十四)。
[43]康熙元年三河涨发，平地水深丈余，四门壅塞(光绪《徐沟县志》卷一)。
[44]康熙元年八月大雨弥月，汾水泛涨(道光《阳曲县志》卷十六)。
[45]康熙元年八月大雨伤稼，开封、归德、怀庆所属(同治《河南通志》卷五)。
[46]康熙元年秋*雨三十日(乾隆《灵宝县志》卷六)。
[47]康熙元年秋七月*雨四十日，沁河决，平地行舟，淹没民居田禾(乾隆《原武县志》卷十)。
[48]康熙元年八月沁河决，大堤南一带尽淹(乾隆《阳武县志》卷十二)。
[49]康熙元年秋八月雨六昼夜始止。沁水溢，河渠突涨，月余始涸(康熙《东明县志》卷七)。
[50]康熙元年秋八月大霖雨，河水泛溢(康熙《开封府志》卷六)。
[51]康熙元年八月初旬汴水溢，霖雨连绵，城垣水浸数尺，四野行船，乡城楼房倾圮无数(康熙《陈留县志》卷三十八)。
2006-12-01 15:10回复
松辽平原
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[52]康熙元年黄河水溢，遍野行舟，秋霖雨累月，禾大伤，至二年正月始种麦(道光《扶沟县志》卷十二)。
[53]康熙元年壬寅大雨水(民国《夏邑县志》卷九)。
[54]康熙元年八月*雨七昼夜(乾隆《洑州志》卷一)。
[55]康熙元年秋八月*雨，倾民房屋，八昼夜始晴霁(同治《清丰县志》卷二)。
[56]康熙元年八月十九日至廿五日*雨七昼夜(康熙《朝城县志》卷十)。
[57]康熙元年八月十四日后雨大河发，水与杞县堤平。本院力督官民，躬冒风雨，防守帮筑者十五六昼夜(指开封附近，(康熙朱之锡《河防疏略》卷十六)。
[58]康熙元年八月十五日河水骤长，又兼十七、十八至二十七日*雨如注(指曹县附近)。大河白浪滔天，风狂漾涌，其汪洋澎湃之势较五月再涨之水更数倍矣(康熙朱之锡《河防疏略》卷十五)。
[59]康熙元年八月内*雨连旬，民居衙舍半为倾倒(乾隆《长治县志》卷廿一)。
[60]康熙元年五月*雨至于秋九月，沙河决西华葫芦湾，商水杨家湾、平地水深丈余，民间庐舍，漂没几尽，无麦禾(宣统《项城县志》卷三十一)。
[61]康熙元年八月，黄河水溢，泛滥于南，与沙河堤平，西华河决葫芦湾，商水河决杨家湾，二水横流，漂民庐舍不可胜数，城不浸者三版，河水之决无大于此者(乾隆《商水县志》卷十)。
[62]康熙元年夏秋大水，八月颍水溢(民国《淮阳县志》卷八)。
[63](康熙元年)总漕林起龙疏称，秋雨连绵，黄淮交涨，洪水狂发，堤岸冲决。……至秋洪水陡发，淮扬竟成泽国，一望汪洋。无可收拾(康熙宋之锡《河防疏略》卷十六)。
[64]康熙元年六月河决黄练集，淹没田庐无算，城西南北三面皆水，兼*雨月余，城乡崩缺(民国《中牟县志》卷一)。
[65]康熙元年七月大雨，渭水没民田舍，汧水涨，绝渡十日(乾隆《宝鸡县志》卷十六)。
[66](康熙元年)五月初一日，巳时起至申时止，黄水陡长五尺五寸，又酉时起至初二日辰时止，又长三尺，共长八尺五寸，将旧时坍断，水入月堤之内……于新堤东头漫开水口一十八丈(指曹县石香炉)〔康熙朱之锡《河防疏略》卷十四，又据《淮系年表》表十一(漫入微山湖)〕。
[67]康熙元年五月黄沁水溢，漂没东南田庐畜产无算(道光《武陟县志》卷十二)。
[68]康熙元年六月河决开封黄练口，淹祥符、中牟、阳武、杞县、通许、尉氐、扶沟七县(民国武同举《淮系年表》表十一)。
[69]康熙元年六月河决清河县王家营颜河口(民国武同举《淮系年表》表十一)。
[70]康熙元年六月河决祥符步李寨及中牟、阳武各处(光绪《开封县志》卷六)。
[71]康熙元年河决原武、祥符、兰阳县境，东溢曹县，复决石香炉村，之锡檄济宁道方兆及董曹县役，而赴河南督塞西阎寨、单家寨、时和驿、蔡家楼、策家楼诸决口(《清史稿》宋之锡传)。
[72]康熙元年七月沁水溢，灌入御河，浸没民田甚众(《豫河续志》)。
[73]康熙元年秋浮雨，河决杏树口，庐舍漂没(《通许县志》)。
[74]康熙元年决武陟之大村(《淮安府志》)。
[75]康熙元年单县决瞧龙寺，复决黑龙潭、黄冈等处(《行水金鉴》)。
[76]康熙元年河决睢宁孟家湾口入湖(民国武同举《淮系年表》表十一)。
[77]康熙元年河溢宿迁下古城、茅茨湖淤塞(民国武同举《淮系年表》表十一)。
[78]康熙元年八月河水泛溢，兼以大雨浃旬，大堤以北淹没秋禾数百顷(康熙《考城县志》卷四)。
[79]康熙元年八月十七日河决牛市屯口，水大至，溃北堤入城、官署、民居多圮(牛市屯在曹县)(乾隆《鱼台县志》卷三)。
[80]康熙元年壬寅河水围城堤，八月二十三日河水决高家堂，水围县堤(康熙《兰阳县志》卷三)。
[81]康熙元年河决归仁堤，入洪泽湖，南河分司吴炜擅开周桥，淮大泄，黄水逆入清口，旋冲决翟家坝，流成大涧九条，其水东注高宝湖，高邮堤决。阅十七载而后治(民国武同举《淮系年表》表十一)。
[82]按原武南岸小潭溪，康熙元年河患非常，河堤内外相平，小潭溪溃决距大河四里之遥，而河势正行，并无旁射，不过滚滩水为患耳(崔维雅《河防刍议》卷二)。
[83]武陟沁河之下封村，中牟黄河之黄练集二处，虽塞工易施，必须夫料辐辏，昼夜兼工方可尅期底绩(八月大水时，下封、黄练集两处决口均未堵复)(康熙朱之锡《河防疏略》卷十四)。
[84]秋分以后，涨水非常，全河入决口者以十之八(八月大水时，石香炉决口仍未堵复，而且大量跑水)(康熙朱之锡《河防疏略》卷十五)。
[85]南北两岸倾经秋水创残之后，河身改徙，新险倍增。……近又江南一带桃、宿、淮、扬所在漫溢(康熙朱之锡《河防疏略》卷十四)。
[86]淮黄交涨，高过堤岸，不时西风大作，根脚酥软，以至漫卸。……水势异涨，南北湖、河内外交攻，不特土堤埽箇悉被冲蛰，即砖石崖岸亦也一处不漫激欹卸。……虽东堤一带泄水闸洞尽皆开通，无如水头日长，西风大作，沿堤而过，除先经搪御外，水落之后仍有缺口六处(康熙朱之锡《河防疏略》卷十六)。
[87]秋雨连绵，黄淮交涨，洪水狂发，堤岸冲决。……季家堤等处冲决(康熙朱之锡《河防疏略》卷十六)。
[88]今岁(康熙元年)阳侯肆虐，自夏徂冬，北直、河南、山东、江南(今江苏、安徽)无时无地不以巨浸滔天，怀襄洚洞之势频呼叠告，臣数月以来，虽焦唇茧足，差檄四驰，而无如百川交涨，人力之经营已瘁，天河之泛滥无休(康熙朱之锡《河防疏略》卷十四)。
[89]康熙元年七月淇县沁水溢，浸入民田甚众(同治《河南通志》卷五)。
冬季干燥化妆时特别容易卡粉，有什么好的底妆推荐？
山西绛县旅游必去十大景点：平遥古城、云冈石窟、五台山、历山、庞泉沟、芦芽山、蟒河、五鹿山、太行山大峡谷、应县木塔。一、五台山
五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
二、云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。
三、悬空寺
悬空寺，国家AAAA级旅游区，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
四、雁门关
雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
五、八泉峡
八泉峡景区是国家AAAAA级旅游景区，位于山西长治壶关太行山大峡谷中段，壶关太行山大峡谷旅游专线北侧，流程11公里，流域总面积60.3平方公里，其中旅游开发可利用面积0.5平方公里。该峡谷集江河峡谷、石灰岩地区干旱峡谷和溪流峡谷诸般景致为一体。
“山药蛋派”的代表作家是
想要打完底皮肤好，化妆时当然少不了要用底妆产品，日常会用到的底妆产品有以下：底妆第一步便是妆前乳/隔离霜，两者区别不大，可以选其一即可。妆前乳可以帮助调整肤色，保护肌肤，为肌肤创建了一道屏障，隔离外界伤害。
粉底的产品则可以分很多类的，粉底液、粉底膏、粉条、BB霜、气垫粉底等等。想要持妆效果好、遮瑕度高的人可以选择粉底膏、粉条，如果你的肌肤状态较好可以选择轻薄的粉底液、气垫粉底和BB霜。
遮瑕产品按照质地也分了遮瑕膏、遮瑕乳等，如果你的皮肤偏干则推荐使用遮瑕乳，如果你的瑕疵较重，推荐使用遮瑕力较好的遮瑕膏。
底妆的后一步则是定妆，粉饼、散粉、蜜粉皆可。想要带有遮瑕效果并且控油效果好的可以选择粉饼定妆。
日常底妆的正确化妆步骤是怎样的？
将化妆水、保湿乳液、精华等护肤品按顺序涂抹于面部，并按摩直至吸收完毕。
隔离辐射的同时也可以隔离外界带来的灰尘及我们等下要涂抹的彩妆用品。
将粉底液点涂在额头、鼻子、下巴、两颊处，然后用粉底刷或打湿的美妆蛋将粉底液均匀刷/拍开，按照由内而外的方向哈。
将遮瑕膏点涂在眼下、鼻头两侧及需要遮瑕的部位，用手指按压遮瑕膏，将边缘与皮肤晕染自然就可以啦。
一般定妆可以使用散粉或粉饼定妆，用刷子沾取散粉，薄薄的在脸上刷一层即可。
油性肌肤选择含水量大，不含油份的控油型粉底，这种粉底里面含有的控油因子能抑制油脂分泌，水质质地延展性好，遮盖油性肌肤普遍偏大的毛孔。
干性肌肤适合液体粉底，这类粉底中的保湿因子能提高干燥肌肤的饱水度，防止浮粉和皮屑。
混合肌肤，T区参考油性肌肤，U区参考干性肌肤。
“山药蛋派”的概念？
中国的当代小说流派分为荷花淀派、茶子花派、山药蛋派等，各个流派代表作家众多，山药蛋派的代表作家都有赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。这些作家都有一个重要特点：他们都土生土长在山西农村，有比较深厚的农村生活基础，所以山药蛋派又称为山西派。赵树理
赵树理是山药蛋派的创始人，所以山药蛋派又称赵树理派。代表作品有：《小二黑结婚》《灵泉洞》《三里湾》《李有才板话》等。
他的小说基本上都以华北农村为背景，内容多是农村社会的变迁和其中的矛盾斗争，人物多是土生土长的农民。
他创作的成功也给山西农村土生土长的文艺爱好者指出了创作的方法，不少人就地取材，运用家乡朴实的语言写出了不少饱含泥土气息的好作品。
马烽
马烽是山药蛋派的代表作家，他的作品被称为中国农村历史的风雨表，代表作品有《我们村里的年轻人》《咱们的退伍兵》《结婚现场会》等。
他的作品具有浓厚的生活气息和历史使命感，主要描写农民在不同历史时期精神世界的变化，生活画面广阔，人物形象丰满，表现手法丰富。普通的农民和农村基层干部，在他的作品中激荡着一股正气，这些人物美好的心灵激励着我们前进。
西戎
西戎是山药蛋派的代表作家，他主编的《火花》杂志，办刊十年，最高发行量曾达到12万份，成为对中国有很大影响的文学杂志之一。为山药蛋派做出了突出贡献。所以山药蛋派也叫火花派。他的代表作品有《纠纷》《一个年轻人》《麦收》《宋老大进城》等。
他的作品内容上涉及到了许多农村的重大问题，是建国初期中国农村生活的真实写照。语言上善于选用乡谚、歇后语，使小说很具北方农村生活情趣。
李束为
李束为是山药蛋派的代表作家，为山药蛋文学流派的形成，贡献了很大力量。代表作品有《卖鸡》《老长工》等。
他的作品是农村社会进程的艺术记载。在语言上使用简短精炼的语词，干脆利索，读来很有特色。
孙谦
孙谦是山药蛋派的代表作家，他与马烽合作写了《咱们的退伍兵》和《黄土坡的婆姨们》，他的长篇报告文学《大寨英雄谱》是60年代描写为改变贫困面貌而艰苦奋斗的一系列作品中影响较大的一篇。
他对创作**剧本一窍不通，但他是乡土气息很浓的剧作家，作品来源于生活，他的作品取材于他所了解的农村生活，具有现实主义风格，朴实、真挚、感人。
胡正
胡正
胡正是山药蛋派的代表作家。短篇小说《七月古庙会》《两个巧媳妇》，是同时代的农村题材小说作品中，公认的优秀之作。长篇小说《汾水长流》，是上世纪六十年代中国文坛长篇小说的代表性作品之一，在广大读者中产生过极大反响，为中国当代文学流派山药蛋派的形成与发展，作出了重要贡献。
马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正被称为"西李马胡孙"，他们是山药蛋派的五位主将，是山药蛋派的代表，赵树理是山药蛋派的创始人，他们运用山西农民的语言，创作的都是农村题材，散发着浓郁的乡土风味。
描写山泉的诗句有哪些
山药蛋派
以赵树理为代表的一个当代的文学流派。
主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，他们
都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活
基础。50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，
培养、形成风格相近的流派。代表作有《三里湾》、《登记》、
《锻炼锻炼》、《饲养员赵大叔》、《三年早知道》、《赖大嫂》、
《宋老大进城》等。他们坚持革命现实主义的创作方法，忠
实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，忠实于自己的
真情实感，注意写出人物的复杂性与多样性。他们笔下的
新生活，新人物不是脱离生活实际的拔高、理想化，而是
朴素、厚实、真实可信的。成功塑造了许多落后人物或“中
间人物”，如小腿疼、吃不饱、赵满囤、赖大嫂等血肉丰满
的形象。山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文
学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事
叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言
和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语
言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地
方色彩。在粉碎“四人帮”之前，山药蛋派多次受到左倾思
潮的冲击，未能得到充分的发展。粉碎“四人帮”之后，山
西又有一批青年作家自觉地为保持和发展这一流派而努
力。
浅谈“山药蛋”派
社会的生活是丰富多采的，做为反映社会生活的文学艺术，也理应五光十色，万紫千红，各具特色。因此，在文学艺术的花园里出观不同的流派，是规律性的令人可喜的繁盛景象；但是让我们感到惋惜的是多少年来，人们口不敢谈流派，作家们更不愿被人视为一流派，至于对流派进行系统的分析、研究便更提不起来了。打倒“四人帮”，在党的三中全会拨乱反正，解放思想的精神光辉照耀下，文学艺术界为了进一步繁荣我们的文学艺术，把文学流派的研讨提到议事日程上来，出观了使人欢欣鼓舞的局面。这个时候，以赵树理为代表的被称之为“山药蛋”派的文学流派，又受到全国文艺理论界的重视，在山西，讨论相当热烈，曾在《山西日报》上展开了一段群众性的讨论。这对进一步系统总结与发展这一流派，的确起了很好的作用。这里我想就《山药蛋派》的发生与形成、艺术特色以及它存在的缺陷和前途谈一 些看法。
赵树理（1906—1970），人民艺术家，小说家。山西沁水人，出生于贫农家庭，亲身受过地主的压迫剥削，从小喜爱民间艺术。1925年入山西省立长治第四师范学校学习，1926年因参与学潮被开除，次年被捕入狱。出狱后当农村小学教师，长期生活在农村。1932年开始发表作品。1937年抗战开始，他参加了革命，同年加入中国***。先后担任区长、《黄河日报》副刊编辑、《中国人》副刊编辑等职。40年代是他创作的黄金时期，《小二黑结婚》(1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）的创作和发表，奠定了他在新文学史上的重要地位。1949年全国解放后，致力于大众文艺的研究工作，主编《说说唱唱》和《曲艺》。他出席过第一、第二、第三届全国人民代表大会，第一、第二次文代会，第八次党代会，担任过中国文联委员、中国作协理事、中国曲艺工作者协会主席。1955年发表了优秀长篇小说《三里湾》，这是我国第一部较为深刻的反映农业合作化的作品，其他如《锻炼锻炼》《套不住的手》《灵泉洞》等，都是有影响的作品。赵树理小说的艺术成就在于创造了一种新颖活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。他的作品可以说是民族精神的体现，所描写的人物是地道的中国农民，所写的事都具有中国农村的气派和特色，语言是真正的群众语言，并富于幽默感。赵树理为人民大众的创作道路，已在我国现代、当代文学领域内产生了深广的影响，形成了一个俗称“山药蛋派”的文学流派，其主要成员有马峰、西戎、孙谦、束为、胡正。赵树理的很多作品被译成英、法、俄等文学，成为世界文库的宝贵财产。1970年赵树理被“四人帮”反革命集团迫害致死，年仅64岁。
“山药蛋”派的发生与形成
中国由“五四”开始的新文学，白话文取代了文言文在文学上的正宗地位，即开始了文学面向广大人民群众的光辉历程。随着无产阶级领导的人民大众反帝反封建的发展，到三十年代“左联”捉出了文学大众化的课题，又进入一个新阶段。但由于当时历史条件尚不成熟，作家仍被隔离在工农革命生活圈外，大众化没有能给予实践的解决。抗日战争爆发，生活在城市里的革命知识分子、文学家纷纷奔到了抗日前线，他们和亿万工农兵战斗在一起、生活在一起，息息相通，生死与共。这样，便有可能完成革命与历史向文学提出的大众化的要求。毛泽东同志正是在这样一种历史时期及时地总结了“五四”到“左联”以及苏区文艺运动的经验，发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，推动革命作家更为自觉地走大众化之路，写工农兵与为工农兵而创作。产生了歌剧《白毛女》、长诗《王贵与李香香》，散文《荷花淀》，小说《高于大》、《种谷记》等等，继承与发扬了“五四”文学革命传统，并为中国新文学开辟了一个崭新的时代。这当中，赵树理的作品，《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，直接取材于太行抗日根据地的斗争生活，并以那新鲜的朴实的民族形式，活泼的生动的群众语言，健康，乐观、机智的幽默风格，描绘了全新的时代、新的人民的生活与斗争风貌，创造了新的大众化的形式，不仅赢得了根据地广大工农兵的热爱，也受到了中国著名的老作家郭沫若、茅盾、朱自清等人衷心的赞扬。赵树理是时代的产儿，他作为这个时代的文学创作的代表，而被誉之为“人民作家”，自也属当然。有的同志说赵树理是一些***“吹”成作家的，这种看法应该说毫无根据。赵树理的出观，为太行根据地的一些土生土长的爱好文艺的青年知识分子，具体指出了创作的道路：不少人就地取材，运用自己打小操纵的家乡语言写出过不少富有泥土气息的大众化的作品。但这时尚未形成一个流派。一九四五年，马烽、西戎同志写出了《吕梁英雄传》，这两位生活与战斗在吕梁边区的青年作家，在毛泽东同志的《讲话》精神指引下，通过他们深入农民生活的亲身体验，走上了和赵树理一致的创作道路，这时也还未被人看作派。这一派的形成，是在建国后，特别是五十年代末，他们又陆续由北京等地回到了山西，以《火花》(山西省文联机关刊物)为阵地，赵树理发表了《锻炼锻炼》，马烽写出了《饲养员赵大叔》、《自古道》、《韩梅梅》、《三年早知道》，西戎写出，了《宋老大进城》、《赖大嫂》，束为写出了《老长工》、《好人田木瓜》，孙谦发表了《伤疤的故事》，胡正写出了《两个巧媳妇》、《三月古庙会》等短篇小说，都取材于农村，充满山西的乡音土调，被文艺界目为“火花派”或“山西派”，又谐谑呼之曰“山药蛋派”，正式形成一个独立的流派。这时，除了这些老“山药蛋”，山西又涌现出了一批小“山药蛋”：韩文洲、李逸民、宋贵生、草章、杨茂林等等，他们的创作道路和风格都比较接近老“山药蛋”们。此后，这个流派并不是直流而下，顺杨无阻的发展，常常遭到低级啦，过时啦等等的非议，这还在其次，主要是由上面来的一股极左思潮，曾经几度对这个流派的主要作家与作品进行公开的或不公开的批判，几经沉浮，到文化大革命，简直遭到灭顶之灾。主要的几位作家被打成“写中间人物的黑标兵”和所谓文艺黑线人物，遭到了长时间的折磨，而赵树理更惨死于“四人帮”的手下。但是，令人深思的事实是：“山药蛋”不但没被铲了根，绝了种，反而出观了又一批生机勃勃的新的小“山药蛋”。突出的有成一、张石山，韩石山、马力、潘保安，田东照等人。一九八O年全国优秀短篇小说得奖作品，北京的作者五人，最多；以省面论，山西三人，最多。这三人中，马烽自不用说，青年作者张石山便也是个“山药蛋”，他那得奖作品《镢柄韩宝山》，比马烽还“山药蛋”，赵树理的味儿浓极了。饶有兴味的是除了山西出“山药蛋”，河北也出了。河北有两位青年作者：贾大山和赵新，自称是“山药蛋”派，他们的作品也的确有兰股“醋味”，是“山药蛋”。
这说明什么呢?说明“山药蛋”派的生命力。它不因人“吹，，才生长，也不因人压制就枯蔫，它的根芽深植于历史的发展与观实的革命要求中，有着源源不绝的营养供应，焕发着茁壮的生命之力。
“山药蛋”派的特色
首先我们从“山药蛋”派对文学的看法说，他们一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”(赵树理语)，劝人革命，写作有明确的革命目的。他们认为拿笔和拿枪、拿锄头都很重要，同样是为革命工作；彼此只有分工的不同，没有高下贵贱的区别。在他们看来，为革命而工作和为革命而写作是一码事，因而，他们不鄙弃或逃避繁琐的行政工作，反而把担负一定的行政工作任务看做熟悉人物，搜集素材，捉炼主题的主要途径。于是，形成“山药蛋”派的作家们一个共同的作风，即走到那里，工作到那里，他们不当客人，总是“生活的主人”。在生活作风上，“山药蛋”派的作家们一直保持着农村基层干部特有的甚至是农民的作风。这反映在作品里，作家那叙述故事的亲切、质朴而又风趣的语调，直使广大农村读者如对兄弟、如对知心的好友，整个身心都被他们吸引住了。我以为这不能不说是“山药蛋”派的一种特色。
其次，“山药蛋”派的创作方法自然和中国的众多的革命作家一样，也是采用革命的现实主义方法。然而，同是革命的观实主义除了因社会和时代而有差别，也因环境和人而有所不同。以赵树理为代表的山西作家们，在创作方法上采用革命的现实主义，其特色即在于强调紧紧抓住革命过程中，也即各项工作中亟需解决的问题(现实生活中的矛盾)，给予迅速及时的反映，帮助问题尽快的解决。这便是赵树理所说的“问题小说”。在社会主义建设中，金生父子兄弟姐妹都是聪明干练的社会主义带头人；在马烽笔下更塑造了一系列如田春生、韩梅梅，田局长等普通社员和基层领导干部的社会主义新人的，形象。然而，和这一方面的成就紧紧相联系，“山药蛋”派的作家们同时清醒地深刻地感受并理解到中国长期的封建制度散布的封建思想仍然毒害着广大农民，个体的落后的小农经济所产生的自私自利等落后意识仍束缚着广大农民，成为农村中‘各项革命与建设中出现问题的思想根源。甲重的问题在于教育农民”(列宁语)，我们用不着再举什么三仙姑、二孔明、小腿疼、赖大嫂、田木瓜、三年早知道等等人物了，“山药蛋”派的作家们为实观这一主题，付出了辛勤的劳动，塑造了为数可观的正在改造过程中的各具独特性格的农民的艺术形象，其中不少形象在山西可以说老幼毖知，家喻户晓，成为人们的一面面镜子。这是“山药蛋”派的艺术功绩也是他们观实主义特色最为光彩耀人的表观。
第三，他们创作的题材都是农村，但由于他们有着不同于其他作家的选材角度，显示了他们的特色。他们的笔下少有叱咤风云传奇式的英雄。他们注重从平凡的人，从平凡的场景中反映时代巨大的变化；对农村中进行的翻天覆地的斗争爱作侧面的描绘。因而从新民主主义革命到社会主义革命、建设，他们紧密配合党的路线，政策而辛勤操笔，常常把笔点在普通农民的家庭、爱情纠葛上，点在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。他们极注意深入一般农民的生活探处发掘其内心深处的活动与变化，通过刻画“人变了”(马烽语)极富有生活情趣的描写，深刻地显示了时代巨人前进的步伐。
第四，关于艺术形式的特色。这，大家普遍承认“山药蛋”派的民族化与大众化。的确，赵树理打青年时代起即热爱与掌握了多种民间艺术，在他来成为作家前己可说是个出色的民间艺术家了。马烽、西戎、胡正等同志，在向民间艺术学习上也下过苦功。他们都大量蓖集过民间故事，反复地研究过群众叙述故事，刻画人物，抒发情感的各种高超的艺术手法；赵树理曾说他对民族艺术的传统是什么也继承了，什么也没有继承。这也可以说是“山药蛋”派共同的经验概括。除了《吕梁英雄传》，我们可以看到章回体小说形式的模仿而外，他们创作的短篇小说，即看不到模仿的痕迹，显然是中国汉民族式的叙事形式，而又和旧的形式截然不同，令人感到非常新鲜。这原因即在于他们；第一、对于民族形式不是套用，而是吸收其可为我用的精华；第二、更为重要的是他们也注重从外国进步文学中吸收营养。赵树理原也是个洋学生，他本是由鲁迅以及契诃夫、莫泊桑的著作引导而走上文学道路的。青年时期，他曾写过欧化而充满抒情诗昧的小说。其他作家在刚踏上文学的途径时，都有类似的经历。束为初期的小说，颇具契诃夫的特色，胡正的第一篇小说《碑》，不论从语言到结构，都象翻译小说，马燎、西戎，孙谦都写过类似的作晶。正是由于此，他们形成风格的代表作，都既发射着民族的；民间的艺术的传统光芒，而又有机地化合着外国优秀的艺术手法，所以是新鲜的、独创的。比如拿《登记》来说，用的是民间故事的结构形式吧?可当小飞娥从地上拾起燕燕口袋里掉下的一枚罗汉钱时，一下勾起她二十年前的往事，接着便叙述她的罗汉钱的故事。这不明朗使用了外国小说常用的倒叙手法了吗?《互作鉴定》以一封信开头，《锻炼锻炼》以一张快板式的大字报开头，《套不住的手》光写陈秉正老人的一双手。这些都融合着外国的手法。马烽的书信体的《韩梅梅》，好几篇第一人称的小说，《结婚》的横截面写法，外国艺术手法的采用更为明显。但是，这并没有冲淡了，相反是丰富了他们的民族化、群众化的色彩，原因就在于“山药蛋”派的作家们每写一字一句都在考虑着他们的读者——农民的口味。他们烹制的精神饭菜，务必要让农民吃起来香美可口，吃完后还余香满口。因此，他们一不愿让农民老吃老陈饭，二不愿他们吃吃不惯的西餐，总是适应着内容的需要，不断地吸收民族、民间的传统艺术精英，并以此为基础，在不破坏农民的口味下，化入外国的艺术手法，进行不断的创新。
什么是我们的民族的(包括民间的)艺术传统特点呢?从艺术形式上说，可总括为一点：行动性强。要求故事中的人物加强行动，不要中断故事；就要求融景物于叙事、画人物肖像通过另一人物的眼睛，要求人物的一抬手一动脚有心理根据，从而把心理描写体现在行动上，而不去由作者脱离人物行动作静态的心理刻画等等“山药蛋”派的作品比较强烈地显示了这个特点。而这一特点带来的优点是:重用白描，寥寥几笔便神情毕肖，符合“一以当十”的艺术原则。怎么竟然可以说，这样的作品是缺少艺术性的低级作品呢?
第五，语言的运用。“山药蛋”派用的语言是山西农民的语言，从而和以其他地区群众语言创作的作家形成迥然不同的语言特点。然而，仅仅这一点还不能充分说明“山药蛋”派的文学语言特色。
孙谦同志谈到。赵树理的语言时，曾说，他“没用过一句山西的土言土语，但却保持了极浓厚的地方色彩；他没有用过脏的、下流话和骂人话，但却把那些剥削者,压迫者和旧道德的维护者描绘得维妙维肖，刻画得入骨三分。赵树理的语言极易上口，人人皆懂，诙谐成趣，准确生动。这种语言是纯金，是钻石，闪闪发光，铿锵作响……”，他把读赵树理的作品比作久别归乡吃到了家乡饭菜，饭菜极简单，可很适口，很解馋，放下饭碗，余味还在口。孙谦同志的话，极为准确地概括了赵树理，也概括了“山药蛋派”作家们运用山西群众语言的共同特点：
1．土而不僻。山西省在全国来说属于方言复杂的省份之一。如果让马烽、孙谦出生的孝义飞文水的农民和赵树理家乡沁水的农民坐在一起，都操地道的家乡话，彼此真会如对外国人，谁也听不懂谁在说什么。可是他们用山西群众语言写的作品，不只山西农民念了听得懂，便是其他不少省的农民也懂。这正是由于他们十分注意以全民族的语言规范为标准，对山西的群众语言进行精选，力避地方语言的偏狭的结果。“大姨子”“小姨子”这样的称谓，至少在华北地区、东北地区，农民口头是说的吧?马烽在《村仇》里换成文绉绉的“妻姐，，(‘妻妹”）了。山西农民口头常说的“咋”飞“甚”飞“干啥”之类词，在赵树理作品里一个也找不到，他换成了“官话”：“怎么”“什么”“做什么”之类了。那么，他们又怎样表现山西群众语言的乡土气息呢?一种是选用能为外省人所了解的山西话，如赵树理在李有才板话》里用的什么“柿子洼的客”，便是地道山西话，不，山西许多县称“客人”也不称“客”，有的称戚”，有的称“成人”“客人”。上党地区称“客”，那含义也颇多，在《板话》里是指“亲戚”而言。这个上党地区特有的称谓，由于基本上不离全民族的称谓法，本省，外省读者读起来立刻可以意会，便不觉隔膜了。这是使他们的语言土而不僻的一种办法，但更为主要的，是他们善于掌握与运用能表现山西农民气质和心理习惯的说话方式，不用一句方言土语，也醋声醋调显出山西味儿。为了便于说明问题，我举个他们作品外的例子。马烽曾经说，在一次会议上， 就餐时他和老舍，赵树理坐在一桌。他曾问这两位群众语言大师道：“你们两位互换一下语言来写作，行不行?”赵树理说：“我没那能耐。”接着老舍说：“那我们俩就全毁啦!”(大意如此)这里不来讨论他们谈话的内容，只探讨一下他们说话方式的差异。老赵和老舍说的意思一样；不可能。但老赵的话是就本身能不能直接进行回答的，于是显得直而朴；老舍则避开正面的回答就假设推论的结果言，富有想象力，就显得婉转且俏皮。他们俩并没有用山西话或北京特有的土话，明明白白简简单单两句话便发散出山西和北京群众语言固有的地方味儿。人们常说要熟悉群众语言，以为就是记些土话，歇后语之类，其实那样永远不会熟悉得了，真正熟悉就要如老舍、赵树理这样，非常烂熟于他们所使用的群众语言表情达意的方式，一张嘴，一下笔，就是谁都听得懂，看得懂的满口满篇的乡音土调。“山药蛋”派作家们对于山西群众语言大都有这样深厚的功力，因而所写既是地道的山西群众语言，有着浓郁的乡土气却没有芜杂的令人费解的偏僻方言。
2，通而不俗。文学是语言艺术，“山药蛋”派创作自己的作品自然要求语言能吸引入、感动人，就是说要有艺术表现力。因此，他们长期生活在农民群众中，时时注意摄取活在群众口头上的优美的语言。“看看那些说法是高明的，应该学习的，那些是俗气的、油滑的，调皮鬼喜好正经人厌恶的，学不得的。”(赵树理语)他们从群众语言宝藏中不断地发掘，提炼艺术的语言。在山西各个方言区内存在花样繁多的骂人的话，有不少俗气、油滑的说法，比如歇后语之类，“山药蛋”派的作家们一般都摒弃不用。他们的语言不乏幽默、讽刺，但都正正派派，体现了群众素有的乐观性格，绝无无聊的插科打诨，流里流气的贫嘴恶舌。他们使用的是提纯了的山西群众健康的纯净的艺术语言，发挥了群众语言的形象美、灵活美、音乐美的特点，形成朴实中见文采，敦厚中含机智，庄重而又风趣，严肃却又常常闪露诙谐、讥讪锋芒的“山药蛋”派的艺术语言风格：通而不俗。可以毫不夸张地说，“山药蛋”派为丰富汉民族的文学艺术语言做出了大可赞叹的贡献。
上述几方面，不可分割地有机地统一在一起，形成“山药蛋”派所以为一流派的艺术特色。假若做为流派的标志侧重面在于表现形式，特别在于语言的话，那末，我们更可以概括地说，“山药蛋”派的艺术特色即是，熟练地运用山西农民群众纯净的艺术语言，善于说故事的朴实而风趣的喜剧风格。
缺陷和发展前途
同任何文学流派和有自己风格的文学家一样，“山药蛋”派除了各个作家自己存在的艺术缺陷而外，也存在着共同的缺陷。比如描写的生活面不够广阔，反映时代的巨烈的矛盾、斗争不够直接有力；包括赵树理在内，也有重事轻人，为了照顾故事性偶有叙述拖沓之处；或强调解决问题配合当前任务，在自己还未从生活的感受中提炼出自己的主题时匆忙动笔，以致写出过个别内容不够充实，人物性格缺少个性的作品等。然而，是否由此可以说，如今这个流派已经“失去了发展的客观条件”、“正在走向凋落或变种呢”?
时代在前进，农民从生活到思想以及文化程度都在提高；做为时代社会生活的镜子的文学艺术，也不可能一成不变。赵树理四十年代的作品和五十、六十年代的作品不论内容和形式都有所不同，而马烽和赵树理相较，更为重视发现与塑造新的革命阶段出现的新人形象，结构上也更多融入了西欧的手法等，使“山药蛋”派有所发展。马烽自己呢?也还在发展。如《泪痕》，由于**和小说所使用的造型手段不同，风格随之妥有变化，更加一向善于写喜剧的作家来写悲剧，而不能不影响到固有风格的部分削弱。可是，结构上，故事的完整性，不突断突起，忽前忽后，保持顺序发展，注意安排“扣子”，造成悬念，吸引观众等，仍不失“山药蛋”味。特别在人物造型上，公安局长的诙谐、乐陶陶的乐观，老贫农的忠厚，会计的机智、幽默，朱克实的洞察一切复杂事物的政治敏感，敢于为党为人民承担风险的大无畏英雄气魄又和谐地统一在他那平易朴实而要和同志开个小玩笑的亲切、风趣的作风中，这是一个我们似曾相识的在新的形势下的老杨、田局长悲剧，还是有着他们固有的风格：喜剧的色彩。《泪痕》仍是“山药蛋”。说是变种，自然可以，生物界本来就时时处于物种的变异之中，但问题是，变异并不意味着全是退化，相反，多数由于取得杂交优势，变种比原种还要好，生物界整个进化的历史充分说明了这个道理。逐渐吸收不同流派的优点以至国外进步文学的优点，促使“山药蛋”不断发展，常常出现新的品种，如新的小“山药蛋”成一、韩石山、张石山等，便明显表现出这种趋向，这是可喜可贺，符合进化律的事。这绝不意味着“山药蛋”的“凋落”，正充分说明“山药蛋”旺盛的生命力，生机勃勃，因为虽是变种，而是更好吃的“山药蛋”，毕竟不是老白薯或地葫芦啊!
现在农村识字的人，中学生、知识分子多了，这一点“山药蛋”派的作家那一位也比我们了解得多，了解得深，因而在他们笔下早已出现了为广大读者熟悉的各类农村知识青年的形象。由于知识青年增多，我们八亿农民是否已经改变了历史地形成的心理习惯、审美趣味以及语言方式了呢?在这一点上，我们更应谦虚点，尊重“山药蛋”派的新、老作家们，他们和农民长期在一起又为他们而写作，比我们了解得多也了解得透。倘以人类各民族的一般历史规律来推断，一个民族、一个地区经过长久的历史形成的心理习惯，审美趣味特别是语言方式，在短短几十年内便产生根本的变化，恐怕也不可能。那末，八亿农民要求文学表现他们，供给他们
喜闻乐见的文学作品，事实已经证明受到广大农民群众(也不止农民群众)欢迎的“山药蛋派”便不可能停止自己发展的脚步。
1. 关于描写山泉的诗句
关于描写山泉的诗句 1. 描写山泉的诗句
《祥符寺避暑》鲍深森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。《山居秋暝》 作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 李白 常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。 3. 高山流水图白云悠悠绕翠峦，问凯旋，是何年？芳草连天，绵延到家园。
家园深在丛林中：叶正茂，枝正繁。鲜花朵朵带笑颜。
情缠缠，意绵绵。以诗会友，座中多圣贤。
忽闻山涧水流声：兴正浓，酒正酣。
2. 形容山泉的诗句
一、[宋] 叶梦得《临江仙·山半飞泉鸣玉佩》：山半飞泉鸣玉佩，回波倒卷粼粼。
译文：山腰飞泉鸣玉佩，回波倒卷粼粼。
二、[明] 袁中道《夜泉》：流泉得月光，化为一溪雪。
译文：泉水得到月光，化为一条雪。
三、[先秦] 诗经《泉水》：毖彼泉水，亦流于淇。
译文：泉水清清汩汩流，一直流到淇水里。
四、[唐] 李白 《梦游天姥吟留别》：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
译文：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，深林为之惊栗，峰峦火之抖颤。
五、[唐] 王维 《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。
译文：明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
3. 关于山泉的古诗
《祥符寺避暑》 鲍深 森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。 《山居秋暝》 作者：王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 李白 常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
4. 小石潭记中描写山泉的诗句
1、闻水声，如鸣佩环。
——写泉水声音清脆悦耳。2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
——写泉水清澈见底。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。原文：小石潭记 唐代：柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动。忽然（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林。寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
扩展资料：
《小石潭记》解读：作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。
此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水。只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中。
《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。
这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”
作者简介：柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
搜狗百科-小石潭记。
好了，今天我们就此结束对“沁水天气”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
